文/趙元波

　　鄧析是春秋末年鄭國人，法家思想的先驅(qū)者，現(xiàn)代律師的鼻祖，他"操兩可之說，設(shè)無窮之詞"，深得普通民眾的愛戴。

　　有一年，洧河發(fā)大水，鄭國的一個富人被大水沖走淹死了。有個窮人打撈起富人的尸體，覺得發(fā)財?shù)臋C(jī)會來了，準(zhǔn)備奇貨可居，趁機(jī)向富人的家人索要高額的勞務(wù)費。富人的家人很著急，面對高得離譜的勞務(wù)費，有點不大愿意，于是向鄧析討主意，鄧析對富人的家屬說："安心回家慢慢等一段時間吧，反正那個窮人只能將尸體賣你，別人是不會買的。"

　　過了幾天，那個打撈起富人尸體的窮人坐不住了，富人的尸體老是放在自己家里也不是個事呀，再說時間一長尸體會腐爛的，到頭來自己會一無所獲，還落得一個敲詐他人的不好名聲。于是也跑到鄧析那里討主意。鄧析對他說："你放心，慢慢地等一段時間，富人家屬除了向你買，再無別處可以買回尸體了。"

　　就這樣，雙方等了一段時間，都冷靜地想了想，覺得老是這樣拖下去也不是個辦法，于是很理性地坐在一起，找到了平衡點，達(dá)成了雙方都可以接受的協(xié)議：窮人打撈起富人的尸體，富人家應(yīng)該給他支付一定的勞務(wù)費作為補(bǔ)償；而窮人呢，不能因為自己打撈起了富人的尸體就想一口氣吃成個大胖子，索要高額勞務(wù)費。

　　其實，鄧析這樣做的目的只有一個：讓雙方都冷靜地想一想，找到一個雙方都能接受的平衡點，理性處理雙方的分歧。有些時候，若不模棱兩可一些，人與人之間的關(guān)系將會永遠(yuǎn)劍拔弩張地緊張下去，形成我不讓你，你不讓我的僵持局面。模棱兩可是解開人們之間心結(jié)的最佳方式。